全世界最无耻的女大学生！简直就是一群荡妇！
最近，北京外国语大学17名女生，在网上发布了一组持牌照：“我的阴道说”。不仅在国内媒体引发轰动，也引起美国《外交政策》杂志网站等几十家国际媒体热议。看来这个“阴道说”，不仅是个热点话题，也是个大话题，还是个与年轻人相关性很紧的话题，更是个关联度很广的话题。对此，笔者对“被看见”的“阴道”，也来说道说道。一、《我的阴道说》这17名女生持牌照上分别写着：“我的阴道说：”“我要，我想要。”“我想让谁进入，就让谁进入”。“初夜，是个屁”“我可以骚，你不能扰。”“You have to be invited to get in.”（非请莫入）“别把我当敏感词。”“非诚勿扰”“她想：被听见，被看见，被承认。”“请不要，以爱为名。”“我要自由。”“渴望，不被定义束缚的，快乐。”“认识自我，教育，很重要。”“Open for business.”（对性工作开放）“Closed for business.”（对性工作关闭）“我要尊重。”“她只听我的。”“开始营业！”二、陷入巨大的舆论漩涡这个“阴道说”一曝光，不仅“被看见”，更一石激起千层浪。而这些热议概括起来，无非这样四种观点：女生们说：她们此举是要求社会予以女性更多的尊重。校方说：“这个话剧是校团委批准的，由我们学校女生部组织。对于拍照内容，我不方便评价。”李银河说：作为积极支持一方的代表，著名性专家李银河激动地写了一篇：《北外女生“阴道独白”宣言赏析》，那是掰开包子说馅，正儿八经的进行一番赏析、生发、议论，最后特别表达了“你们是自由、快乐的新女性！我支持你们，我爱你们！”网民说：中国许多网民将这些照片上的女生比作妓女。一名微博用户写道：如果没人告诉我说她们是北京外国语大学的学生，我会认为她们是娼妓。另一名网民评论：我们的学校都教些什么？她们是一群荡妇，我对中华文明已经如此堕落深感痛心。三、而我要对你说对北外女生的“阴道说”，大家莫衷一是，但笔者却心生疑窦，愿与大家共同探索。疑窦之一：你能想让谁进入就进入吗？人有动物属性，更有社会属性，且人的本质属性是社会性。“我想让谁进入，就让谁进入”。可任何性爱的法则，都大不过社会的法则；任何个体的女性，都是社会的女性；北外女大学生的“阴道”，也都不是孤立存在，只要让人进入，就带有人与人利害交织的背景。“我想让谁进入，就让谁进入”，可你“想让谁进入”，别人也不一定敢进入，人家怕这是陷阱！赵红霞让重庆的一干官员“进去”了，可最终进监狱了。再说这种进入和被进入，若侵犯了别人的权益，那也是不能被社会所包容，会惹来麻烦不断，成了“破裤子缠腿”。至于违反和抵触了社会原则和法律，那更是要遭谴责和报应的。“小三”、“二奶”、“包养”，这样的进入，怎么说也不光彩吧？再看看给江苏省原建设厅厅长徐其耀当情妇的母女俩，不仅自己说了算，还各显“床上功夫”的让徐其耀进入了，可落个什么下场？32岁的中国铁路文工团的女高音罗菲，自己说了算，让铁道部张曙光“进入”了，但却难逃牢狱之灾。山东那个让官员自由进入的女人，更被杀人灭口的炸死了。类似这样自己说了算，“我想让谁进入，就让谁进入”的女人，酿成的教训、悲剧、惨案还少吗？那连续发生的灭门之祸，还不惨烈？这也是在反复示警：孩子，你不能“想让谁进入，就让谁进入”！疑窦之二：女大学生的阴道还要解放吗？西方妇女解放运动的核心，都放在性感受和性体验方面。要打破男性一统天下的局面，反对性暴力，抵制和消除对女性的性歧视、性虐待，还女性应有的性权力，这也并无道理。可真正的妇女解放运动，大量精力都放在性上，这层次是不是低点？妇女解放不应更关注妇女的政治地位，妇女的就业状况，妇女的人身权利，妇女的社会参与吗？当贫困的农妇携一双儿女跳楼自杀时，她最需要的帮助绝不是性！饱暖思淫欲，若连饭都吃不上，还能顾及阴道的感受？况且，当代大学校园的女学生，还需要怎么性解放？校园的混乱就不讲了，“初夜，是个屁”，确实被女大学生当屁放了!有的网友说：现在在大学校园找个处女，比找头恐龙还难？是不是比找头恐龙还难，是不是非要当处女，这姑且不论。就拿现在的各种卖淫场所，尤其，在高档酒店、高档会所的卖淫大军中，女大学生已当仁不让的成了中国卖淫大军中，最具战斗力的生力军了。这性解放都这样了，还需要性解放？有的网友调侃：这北外的女大学生还性压抑？不性暴力就不错了！生要逢时。在这样的情势下，若给女大学生提高点清新、清纯的引导，或许更有点意义。现在或许告诉她们别忘了“以爱的名义”，无论对社会，对家庭，对父母，还是对自己，或许更为重要！疑窦之三：没有更多值得关注的东西？作为当代女大学生关心自己“阴道”的感受，这说起来也不算错，因为，这个饱暖思淫欲，她们可以有了。但当代女大学生，毕竟不同于母狗和母猪，他们是中国最优秀的女性群体，也是新一代有作为的女青年，还是祖国的未来（母亲决定孩子，孩子决定未来）。对这些女大学生不奢望飒爽英姿，不奢望到祖国最需要的地方去，但不应该希望她们有更多需要关注的东西，应该有更多需要张扬的东西吗？诸如，那些极端贫困的家庭，那些陷于贫困的儿童，那些被性侵的儿童，那些失去饭碗的妇女、那些卖淫的妇女、那些被拐卖的妇女，那些亟待救助的孤老病残……。人与人的区分，关键就在于关注点的区分。况且，“渴望，不被定义束缚的，快乐”，这能有度吗？快乐到什么程度为快乐？荒淫，可是无度呀！而且，太关注自己，这本身就是一种脆弱。疑窦之四：任何阴道的尊重不需尊重社会？“我要尊重”，可社会不也要求尊重？女大学生的阴道要被尊重，但女大学生的尊严，不更需要被尊重？只有将人的社会与动物这双重属性联系起来，尤其，在肯定社会属性的前提下，去研究女人的阴道，才能更深刻、更理性、也更感性，还更幸福！诸如，像李银河这样的性学研究大家，不应该别忘了从人的社会性去研究阴道？不应该多从人的社会性去引导阴道？若只是研究动物性的阴道，研究让动物性的阴道如何被刺激的快乐，那还要社会学家干嘛？弄一帮兽医不就足矣！若只是研究动物性的阴道，甚至可以超越父女、母子亲情之上的，“我想让谁进入，就让谁进入”，那人类的进化还有必要吗？《动物世界》是很多人愿看的一档节目，节目中真实的记录表明，即使稍高级点的哺乳动物，在“儿子”长大时，都被赶出了巢穴！即使稍高级点的哺乳动物，也不能“我想让谁进入，就让谁进入”！疑窦之五：《廊桥遗梦》为什么成为经典？上世纪70年代曾鼓噪一时的西方性解放、性泛滥，没付出沉重的代价吗？艾滋病是怎么出来的？在西方那场性解放已经都开始回归了，我们又捡起来“解放”，又“阴道说”了，这是前卫吗？作为《廊桥遗梦》，这是西方一个经典的文学和电影作品，而《廊桥遗梦》能成一个全球走红的经典作品，那不是“道学”吧？，不是“封建”吧？不是“装”吧？而其之所以成为经典，不就是女主人在阴道之外，还想到了家庭的责任，想到了儿女的亲情，才断然割断了这段缠绵的阴道快乐，才没有跟着阴道快乐的感觉再往前走，而选择了坚守家庭，而选择了将私奔推开！疑窦之六：校方怎么就“不方便评价”？当今大学校园的性混乱、性丑闻、性犯罪，尤其是一些外语学院的阴道混乱，那是够出名了，或者说，已经够声名狼藉了。当然，这种性泛滥，同“一切向钱看”的社会大背景有直接关系，可同学校教育的不加引导就没有关系？同学校德育教育的软弱无力就没有关系？同学校的默认放纵就没有关系？试问：有多少家长愿意自己的女儿，在学校举着牌子，“请不要，以爱为名”！那个家长愿意自己的女儿，没有爱的被人进出阴道！而我们的大学总不能给社会培养出的，都是一颗颗“肉弹”吧？疑窦之七：阴道走红就是好东西吗？据说这件事同北外要演出的话剧《阴道之道》有关。《阴道之道》系妇女传媒监测网络和一元公社发起，香港乐施会和反家暴网络提供赞助，一个由仅10名常驻成员组成的志愿者小组Bcome自导自编自演。自1月19日在北京同志中心首演后，不足半年时间里，该小组已在北京的木兰社区、杂家、后山和中国传媒大学，以及天津的摇滚酒吧等地公演10场，观众累计上千人，反响热烈。 那些女大学生是垃圾。不值一提，只是我们人类社会的一部分沉渣。:@:@ 应好 :lol哈哈！食不到葡萄就说葡萄是酸的！关键腰包要硬！不是说有钱能使鬼推磨！腰包硬天下戏得！;P;P;P "平静如水 "你这狂狗，怎么到处都见得到你乱吠的呢？现在已经沦为丧家的狂狗了？ 我的阴茎说，我想插美女，但不一定能够插 路过，太多字眼花 :funk::funk::funk: 当今大学生，唉！！！谁之过？ :Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:Q:(:Q:Q:Q:Q:( 官商勾结！我这次回来兴宁要好好的整顿整顿！叶塘镇彭陂村缺少一个好书记，征收高速公路的测量部门缺少一个诚实守信的测量员！50多岁的人，总以为年纪大就可以横行霸道！那些贪心的类似于张春梅这样的奸商，必须进大牢一辈子！ 类似于张庆这种人渣，连自己的亲伯娘都敢动手，如此可见，故意伤害罪！！家教有严重问题！这种人应该枪毙！不配做中国人！！不配做人！作为人类，而且感到可耻！！
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