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标题: 坜石寨的传说 [打印本页]

作者: 象牙山人    时间: 2018/11/14 11:41
标题: 坜石寨的传说
坜石寨位于兴宁市永和镇夜明管理区的湖流自然村,距永和圩镇约十公里,是一处风景秀丽的休闲景区。

村民告诉我,每年农历九月初二是附近村民祭拜坜石寨“武仙祖师”的传统日子,不少远道而来的人们,都将聚集在那里祭拜“武仙祖师”。听到这些,我心中对坜石寨便怀有亲近之感。

一段时间后,我终于盼来了九月初二。那日,艳阳高照,秋风送爽。我骑车向慕名已久的坜石寨驰去,到达湖流自然村地段时,只见一处处低洼的草地在秋阳照耀下像是铺着一块块黄绿相间的地毯,十多条黄牛正在草地里悠然地享受着大自然赐予的美餐。我心中感叹,此处的风景,不逊于内蒙的草原之美……

走了好一段路程,远远便可以望见坜石寨像一朵“蘑菇”似的立在郁郁葱葱的高山上。走了几个“之”字路陡坡,便是坜石寨的半山腰,入口处建有几间低矮的平房,里面整齐地摆放着十几台的桌櫈,一群人坐在那里闲聊。再往前几十米,是一个几百平方米的宽阔地,靠墙角处摆放着好些纸宝香烛。周边绿树成荫,云蒸霞蔚。

再向前几步,是一座低矮的楼房,中厅便是武仙祖师宫,宫中设有武仙祖师雕像,雕像威风凛凛,神态逼真。雕像两边古铜色墙体上粗糙地书写着“种福寰区施妙术,安怀宇宙现慈悲”的对联。可见武仙祖师为民种福、虚怀若谷的慈悲情怀。祖师宫左边是文帝、财神宫,右边是南海观音、花公花母殿。来此祭拜的人流熙熙攘攘,一群群信众陆续走进武仙祖师宫,在龛前举香朝拜,寄托心愿,祈祷武仙保祐。宫内青烟袅袅,香火旺盛。站在祖师宫门前,可眺望远处雾霭笼罩着的熙和湾正与坜石寨遥遥相望。

据记载,“武仙”是东周时期镇守山海关的民族英雄,驱恶扬善,深受百姓拥戴。人民为了纪念这位英雄,便把他善信为神通广大,呼风唤雨,为民消灾息难的“神仙”来祭拜。早在明末崇祯十六年,永和的信众便将武仙祖师的香火从梅县传到永和坜石寨建宫。建宫后,永和周边风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业。久而久之,人们便把农历九月初二定为拜祭坜石寨武仙祖师的传统节日。

相传,在清朝咸丰年间,永和百姓为了避免徒步进山的不便,又将每年的九月初四定为武仙祖师下山到永和圩镇赐福门庭的纪念日。这一天,人们根据从前遗留下来的规矩,举行隆重仪式,迎接武仙祖师下山赐福。来自不同地方的信众,组成浩浩荡荡的长队,从坜石寨启程,途经永和镇一半的村庄,行程十多公里。一路龙狮起舞,锣鼓喧天。当天晚上,永和圩镇大街小巷张灯结彩,人来人往。“塘坝里”搭有戏台,采茶、山歌、木偶戏,声声相应,载歌载舞,热闹非凡。直到现在,永和圩镇的人们对武仙祖师仍是恭敬有加,把每年的农历九月初四,作为纪念祖师下山赐福人们的传统文化节日。

“山不在高,有仙则灵。”坜石寨的传说,就像一个个神话故事牵动着八方信众的心。笔者坚信,坜石寨在各方仁人志士的帮助和支持下,必将打造成为一个美名远扬的旅游风景区。


作者: 若思    时间: 2018/11/17 10:55
             源远流长的兴宁永和镇的“祖师下山”
                    
                       张长兴      

  大陆易帜前的农历九月初四,祖母潘佛招带带才几岁的我去永和圩观祖师下山……   
  平日劳苦的村民,为观“热闹”,加上为祈求祖师赐福,数以万计的百姓,把深山的祖师至圩镇的路道,蜂涌围观。其中又以圩镇附近的路为最,两旁水泄不通的。大家都要在难得的节日里尽兴。   
   永和镇至今还有九月初四“祖师下山”节日,全兴宁市只此地才有。这天,家家亲朋云集。
  当然,由于长期的阶级斗争和“破四旧”,加上如今物是人非,相隔岁月久远,祖师下马的盛典大概不再有了。
   近年来,我收集资料考证,才大体知道其来龙去脉——   
   祖师全称为“武仙祖师”。相传清朝中叶永和镇村民丘七古于梅县东坑做长工。当地居民每月十月十日去武仙寨拜祖师。他也长期去祭拜,觉得身心愉快。晚年叶落归根,他便把祖师灵魂香火引回深山老家设坛奉。祖师以“法水”治世人病,又说能呼风唤雨,造福万姓,结果越传越神,信众越来越多,遂成在永和全镇的一年一度祖师下山的盛大民俗。
  祖师神坛有两处:一在永和圩内的称祖师宫,一在湖乡坜石寨祖师庙。
  祖师出行机构称“总理”。任职者为乡间较有社会地位的权贵或富有者,以罗、张、赖氏为多。由40至50人组成。凡想当“总理”者,要事先备好鸡、鸭、龟、蛙等活物及香烛,于隔年农历12月中择吉日集庙前祷拜,往庙下小溪“放生”,然而抽签,由神(签)确定人选。
   “总理”在祖师出行前十天,到圩祖师宫开会,研讨事宜,会后便奔走四方募捐。
   每当出行日,永行圩万人空巷:先是队伍从圩东边浩浩荡荡地涌来。几十名民间鼓乐手敲打着大锣鼓,悠悠扬扬,圆韵洪亮。武仙祖师神牌跟着来了。祖师神牌安放在靠椅式的坐栏上,庄严肃穆,人人肃然注视。一串轿子过来了,那是显轿,乘坐一人,由少男扮成少女的形象,二人抬。乘坐者分别扮成书生、艺人、阿旦、阿丑,用红绸带系腰,立 于轿上,悠闲自得于众目睽睽之下,还在不停地露出不同表情,在做许多动作。“故事”过来了!一连串的“故事”以历史人物为模特,由10多岁的靓仔,化妆成文武官员,稳坐台上,二人抬着,约近十台。那些靓仔 不简单,在台上造型几个钟头也吃得消。后面的是白马,由身穿马褂长衫盛妆的年青“总理”上坐,何等潇潇洒洒!再后是大轿,为穿洒衣,戴毡帽、留长胡子的绅士乘坐。 最后是不尽随行群众了。
   此时穿节日新衣,梳妆打扮,张张笑脸与路边观众传神相望,自豪,相悦……
   除此之外,还请五华木偶剧团一连四夜演出古戏;二是过斋日,出行那天不得卖肉类。凡“总理”、表演者及“理事”,在祖师宫开斋食。三是炫耀富有的陈列宣传。那天,大富者陈列出家中珍品实物,供大众观赏。四是赌博,地方“权势”何元伯、潘标等以武装作保护,公开设赌场。九月初五、初六则由信众进宫敬拜祖师。初七为祖师回宫。阵容中省去“故事”,其他照样保留。






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