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屈原投江与喜儿进山
满腹诗书的屈原无疑是不幸的:不得不以死抗争,投进美丽的汩罗河自尽来唤起人们觉醒。但他仍属幸运。死得真正重于泰山。数千年来一直让人们耿耿于怀,每年端午节念念不忘。屈原留下的千古绝唱,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”也成为一代又一代仁人志士的座右铭。
相形之下,苦大仇深的喜儿否极泰来。虽然饱受万恶旧社会凌辱压迫,先跳入芦苇荡躲过追杀,再跑进深山老林躲藏,靠草皮树根野果生存。头发由黑变灰,再变成全白。可终归迎来大春哥哥引领八路军子弟兵,重见天日。由此或可为佐证有时信心确比金子还重要。
这并非扬喜抑屈。更无意证明草根一族比士大夫冷静智慧。幸福家庭都相似,不幸家庭各有其不幸。个人亦然。何况时代不同。屈原生不逢时,身处战国年代,真正长夜难明赤县天。喜儿可是面临黎明前最黑暗。上帝让它灭亡,首先必让它疯狂。其实曙光已在前头。难怪她在逃入深山时高唱:想要逼死我,瞎了你眼窝!想要逼死我,瞎了你眼窝!。。。我不死,我要活!。。。
实在要加以细分。那屈原或以自已的生命悲歌,谱写了一曲如泣如诉的家国情怀和九死不悔的献身精神,照亮了身后生生不息的寻梦者。而喜儿之笑到最后,全在于坚贞不渝不屈不挠,让自已成为云开日霁历史见证,实现了由少白头至喜儿的回归。这也正是抗战后期《白毛女》这部不朽经典的价值所在,成为中华非物质文化遗产实至名归。因为它用最贴近老百姓艺术形像演绎了:冬天来了,春天还会远吗?
顺带说一下土皇帝黄世仁。恶霸的狰狞自然与响亮动听的名字成反比。只是让人可恶可笑利令智昏到如此程度,竟然接上伤天害理的最后一棒而浑然不觉。 |
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