转帖--史实胜雄辩——元初兴宁开基祖启源公考

若思

史实胜雄辩——元初兴宁开基祖启源公考
   
            
             兴宁启源公文化研究会 张汉权

    广东兴宁张氏启源公到底是不是福建上杭大拔君绍四子启源呢？我们的答案是否定的！
    近期争论非常激烈， 为什么会有如此激烈的争议呢？大家还是从两地谱聊起吧！福建上杭太拔清道光戊子年1826年重修张氏族谱，位字号。是这样记载的:君绍四子启源字贯蓬，号七五郎，判巡司马;始迁程乡宝石寨，后迁兴宁楼下大成下。启源公生于明永乐乙酉1405年，卒于明正统己巳1449年，妣石氏，合葬大成下蝦蟆塘虎形，谢氏葬兴宁城北罗经形，生六子:穆宗、雍宗、熙宗、绳宗、兴宗、绍宗。
   兴宁启源系湖背家谱首修于明嘉靖初1522年，早太(泰)拔谱300年。 谱载，始祖公讳启源别号裕轩妣谢氏俱福建宁化人。 元世祖末，公以岁贡授循州判巡三载，考绩至京，不幸数终，公寿四七，人称四七判巡。妣携子雍、熙不得归，择兴宁城北湖背者遂居焉。
   启源公石、谢祖婆在兴宁开基至今有七百二十多年了。公葬佛子岭，谢婆葬佛子岭松园背庚山甲向。 谢祖婆墓地经历史变迁坟虽毁，但据我们多年寻找和与周边老人沟通了解，己确定准确位置。按族谱所载位置，我们也找了风水先生实地斟舆无误，并着手筹资改善现状，在此呼吁热心宗亲同心协力，让谢祖婆墓早日重建。
   评两地谱，上杭太(泰)拔谱1826年修;兴宁启源公谱系1522年首修。虽距始祖开基才两百多年，但首修谱者是一位八十多岁且长期关注家族谱事的长者。上杭太(泰)拔启源生于1405年。兴宁启源公四世孙迪公1415是贡生，可查历史资料。兴宁县令祝枝山正德十年所书兴宁志科举篇记载:琳公永乐辛卯1411年举人，1424年授上杭知县，也可查福建汀州府志和兴宁县令祝枝山手书《正德十年兴宁县志》科举篇。查实迪公和琳公当时年龄比大(泰)拔启源年长二十多岁。兴宁启源公卒于1294年，再加其生辰四十七年的话，其出生年在1248年之间，仅比化孙之孙腾辉小了四岁。两谱比较启源生卒相差150年，150年的时间能繁衍几代人啊！兴宁启源公夫妇俱福建宁化人，跟大(泰)拔启源无任何牵连、瓜葛。   启源公字号疑问;上杭太(泰)拔谱说是:字贯蓬号七五郎;兴宁谱是:号裕轩。二者字号都完全不同又岂能说是同一人呢？依据以上记载对比兴宁启源公与上杭大拔无任何关联。 关于迁兴宁楼下大成下疑问，他们认为楼下大成下是什么意思呢？现实是:楼下在兴城以西七公里处，大成下在兴城以东八公里处，两地相距十五公里左右，楼下是启源公石氏祖婆五世孙贵卿公开基地，大成下是启源公石氏祖婆开基地。兴宁湖背谱明确记载启源公葬佛子岭。上杭太(泰)拔谱载谢氏祖婆葬兴宁城北罗经形，请问此地又是在哪里?谢祖婆实葬兴城北佛子岭松园背庚山甲向。    关于启源公二世祖熙公，也被改成熙宗，把熙公葬地改成佛子岭吴田岭背河，按其所指佛子岭根本就没有这样的地方和地名。熙公卒于元顺帝至正甲午1354年，比大(泰)拔谱启源出生都要早五十多年，再加上熙公生前七十年的话共一百二十多年了。熙公墓地因历史原因，2009年由春泉叔，新祥叔，焕坤叔，汉权四位热心宗亲奔走筹资重修熙公墓地，完工后定每年四月三日(清明前)为二世祖熙公拜祭日。
   三世大拔谱载，仲仁公生三子:福兴、禄兴、寿兴。 仲义公生四子:诗兴、书兴、歌兴、赋兴。 仲礼公生五子:宫兴、高兴、角兴、微兴、羽兴。 仲智公生四子:□兴、□兴、利兴、贞兴。 仲信公生四子:积兴、厚兴、流兴、芳兴。 兴宁启源公湖背谱(谢字号)家谱载，三世仲仁公生二子:栋保、塔保。 仲义公生二子:塵福、九宗。 仲礼公生三子:九才、九福、罕孙。 仲智公生三子:九孙.迪、衡。 仲信公生二子:寒、凉。 仲信公洪武初举通经荐授湖广课税大使。看官请注意洪武初是1368年;君绍公生于1374年。也就是说兴宁启源公谢氏祖婆三世孙授湖广课税大使时比上杭君绍出生还早六年。有关仲信公授湖广课税大使，可查广东通志，卷六十四，选举表。 朱元璋建立明朝，需要大量人才以充实其官僚队伍，搜罗人才的途径有三:一是举荐，二是取士，三是由大学生选官。仲信公正是通过洪武初举通经荐授湖广课税大使的。明朝于1384年重新颁发科举条例科举制度才走向正轨。
    启源公四世孙迪公永乐十三(1415)年贡。五世琳公永乐辛卯1411年举人，1424年授上杭知县，可查福建汀州府志。五世璿公明永乐十六年1418年贡。 五世弘道公宣德元年1426年贡授贵池县丞。六世尚质公明朝天顺四年1460年贡授南京国子监学正。七世孟进公明朝成化十六年1480年贡，后授两浙盐运使。正德四年九月初三当朝诰命其母其妻为淑人。七世夔公明朝弘治七年1494年贡。七世元珠公弘治十七年1504年贡授沙县二尹。七世元珍明正德庚午1510年贡。七世曰良明正德三年1508年贡授沙县训导。
   以上各公资料与明正德十年祝枝山手书兴宁县志完全一致。唯兴宁启源公石、谢祖婆家谱如此详细、完整，系统，并有国家历史资料佐证。这样的家谱能有几家？那些记叙启源公出自其所在者，能拿出佐证资料吗？
   我们国人的传统观念里，祖先的庇佑能影响子孙的贫贱富贵；所以尊崇祖先是我们必须恪守的义务。其表现是祭祀祖先，祭祖必须祭祀与自己有真正血缘的祖先，如不是血缘亲祖，则气不相通，接受不了外人的祭祀。正所谓如古人云:神不歆非类，人不祀非祖也。总而言之，阅谱需对照历史史实而论，上杭谱所提出的各种数据及人物、地理名称与史实相差甚远，且无其他资料佐证，完全是一种空洞虚假的记载。相反，兴宁启源公家谱里所记载的人物、数据及地理名称有着大量史料可证实及查找。兴宁开基祖启源公就是元初的先祖！对比太拔谱载的所谓启源公，熟是熟非，谁真谁                                             
                       2016年8月

附 照片： 二世祖熙公墓——公卒于元顺帝（至）正甲午岁    （伯涛老师送）