神光山郊野公园应建设名人雕塑
现在，神光山郊野公园的建设如火如荼，日新月异。希望此园尽快建成，让兴宁人民和外地游客有个观光揽胜的好地方。我认为，为丰富了神光山公园的景观和人文内涵，应借鉴浙江丽水白云山森林公园的做法，建设和神光山有关的名人雕塑。和神光山相关的名人有罗孟郊、祝枝山、何南凤、胡曦、周恩来、何香凝 等等。附图：浙江白云山森林公园名人雕塑
补充内容 (2014/11/19 16:18):
贴中“丰富了”改为“丰富”。 我不是很赞成抄別人的东西。一、被人觉得无创意，二、会否造成侵犯知識產權？ 神光山当年得道是谁人？就他好了。跟广州白云山一样搞点神话色彩。 郎当古 发表于 2014/11/19 18:45
我不是很赞成抄別人的东西。一、被人觉得无创意，二、会否造成侵犯知識產權？
如果把名人雕塑得和别人的雕塑品一样才侵权吧。
:lol最创意是 QinHui 的、He Shen 的雕塑像放在 XN 最合适不过！;P 小风树 发表于 2014/11/19 19:30
神光山当年得道是谁人？就他好了。跟广州白云山一样搞点神话色彩。
你指的是何南凤（牧原和尚）吗？ 罗孟郊与神光山：自兴城西南行三公里，有座高山，山形如展旗，状若挂榜，古称挂榜山，又称南山。相传宋代南山脚下，有一茅房农户小孩叫罗孟郊，自幼聪明好学。有一天一跛足老人经过该地迷了路，罗孟郊见状，便扶老人引路，老人为之感动，其老人是仙翁，便从南山顶引来五彩祥光供孟郊夜读，经过刻苦学习，罗孟郊高中探花。自此、南山声名远播，被人们称为神光山。神光山南麓的墨池寺，与宋真罗孟郊的名字联在一起而闻名遐迩。罗孟郊（1901—1153），早年丧父，很孝顺他的母亲。他少年时，因家贫无法上学，便放牛边读书，并常到学堂偷听老师讲课。后来，在神光山下（原名南山）筑一茅屋，夜间山有五色光彩，专心攻读诗书。茅屋不远处有池源水，清澈如镜，孟郊常驻机构在那里洗砚和笔，久而久之，池水也成墨黑色。北宋宣和六年，孟郊参加殿试中了探花后，留在京城做官。在京城时，他常思念家乡，曾作《京中怀旧》：一自题名后，思归何日归。虽然着宫锦，不及舞斑衣。故里桑榆晚，他乡雨雪霏。庭前停玉轸，目送雁南飞。孟郊历任谏议大夫、翰林学士，并为皇帝拟诏书文告。在任期间有三大功劳：一是揭露奸臣蔡京等人罪行，称他们为“六贼”，使他们受到惩治。二是反对秦桧投降议和杀害岳飞。三是“令太学生留李纲、吴敏”即史书上太学生陈东伏阙上书要求恢复抗金在臣李纲职位的实。秦桧对孟郊恨之入骨，并主使他人奏谤，致使孟郊被贬谪。秦桧死后，宋高宗下诏复用罗孟郊等人。那时，孟郊因忧国忧民而病死已2年，朝庭追授孟郊为礼部尚书。墨池寺，是人们为纪念罗孟郊而修建的。寺旁探华书院前的楹联是：“山色水色，色色皆空，谁道尚留挥墨色？钟声罄声，声声俱彻，当思曾和读书声。”探花书院，曾是兴学育人之地，而今已由乡贤捐资重建一新。相邻的墨池，是当年罗孟郊洗涤墨砚的地方，明朝万历兴宁县令书“墨池”和“宋罗学士洗砚处”的石刻竖立在池旁，更激起人们对罗孟郊的敬重和读书的重视。
补充内容 (2014/11/20 09:34):
帖中，“宋真罗孟郊”应是“宋人罗孟郊”，“罗孟郊（1901—1153）”“应改为“罗孟郊（1091—1153）”，“孟郊常驻机构在那里洗砚和笔”改为“孟郊常在那里洗砚和笔”，“恢复抗金在臣李纲职位的实”改为“恢复抗金大臣李纲职位之实”。 祝枝山与神光山:
祝枝山曾任兴宁知县，并与神光山结下不解之缘。
祝枝山（祝允明）是明朝四才子之一，与唐伯虎、文徵明、徐祯明齐名。也生而枝指，故自号枝山。明正德十年，祝枝山授任兴宁知县。在职6年，勤政爱民，卓有政绩。后升应天府通判。到兴宁上任后几个月，就把几年来积压的公文处理完毕。特别是判决案件，以秉公办事、掌握证据、善决善断而受到民众称颂。对旅游的重视，是祝枝山任兴宁知县的又一贡献。他不仅重建了兴宁城内的关帝庙，而且倡导兴建和山岩寺，亲手书写“灵岩”两字刻于和山岩石壁上，并写了《游和山岩寺》，把旅游与倡导纯朴民风结合起来。同时，还把江南制作点心的技术带到兴宁，以芋头、糯米、芝麻等精心制作“蓼花”，成为当地及外地游人喜爱的点心。对神光山，他情有独钟，在宋谰议大夫、翰林学士罗孟郊洗砚处，他思念这位忧国忧民、力主抗金复国的忠臣，写下了有名的《游神光山》诗篇：山郭西南五里强，翰林留得读书堂。漫漫古岫云烟薄，寂寂闲陂草树芳。几点远村依野水，一间空殿锁斜阳。山灵为我乡人问，更许何年公有光？祝枝山的仰天长问，令人掩卷长思，启迪人们“及时当勉励，岁月不待人”，应闻鸡起舞夜读书。
补充内容 (2014/11/20 09:40):
《游神光山》诗应是：
出郭西南五里强，翰林留得读书堂。漫漫古岫云烟薄，寂寂闲陂草树芳。几点远村依野水，一间空殿锁斜阳。山灵为我乡人问，更许何年会有光？ 何南凤与神光山：
与神光山情缘相连的高僧何南凤（牧原和尚），是中国佛教“横山堂”派的创始人，现神光山祖师殿中的牧原堂而皇之，就是后人为纪念他设立的。他是兴宁石马人，生活在明末清初。自幼天资聪慧，但不肯用功读书。早年削发为僧，被其父找回后，令其读书，遂中举人。后入燕京会试，路遇普门安静禅师，情投意合，乞求剃度，并决心放弃仕途，永不参加科举考试。他的名字很多，自名“熄三”，即熄灭“三毒之火”之意，法名叫海圣，还俗后又号梦观居士。因其少年时跛一足，又自号跛者道人。他时僧时俗，或称半僧先生。何南凤对佛教自有一番观点。他曾在神光山曹源寺（老华侨中学的球场）任住持。寺中原有如来坐像，上下廊有“慈悲龙虎”四个苍劲有力的大字。他在此研修经典，所写《讱堂余稿》、《半僧先生传》很有影响力。在曹源寺，他写有一首诗：“两年病骨寄昭提，方补名山七字诗。北嶂摩天瞻帝极，西峰拔地护神居。莫问神光往日事，盈眸物色静中移”。几百年的牧原和尚，认为事物无一不在静静地发生变化，很富有哲理性。他曾为黄山、江西、广东等地建寺庙72座。他从儒入释，以释证儒，虽弃儒而终不忘儒，虽出家而终想家，认为儒家与佛有许多相通的道理。他创立的“横山堂” 学派，主要是参禅不必拘于形式和禁戒，参禅与习儒相通，而且“自信即佛”，“无事外求”，“说法以度众生，修身以平天下”。积极救助众生与自立精神至今为佛门所称颂。他创立的佛教流派广传国内外。泰国龙福寺住持彰慈大师（石善光），就是他的六传弟子。何南凤的对联和诗很的哲理。其一联是：“念佛是谁？不点开这只眼睛，切忌摸风捉影；参禅无别，但讨得那边口鼻，自然动地惊天！”；“戒律道根基，澄练一心，直令冰清玉洁；慈悲佛种子，包涵万品，须同海阔天空”。他写的戊子再往神光：“青山绿树透神光，多少游人堕渺茫。几度挂瓢图远况，这回凭几梦幽香。闲名未谢为身累，往事全忘得趣长。何必赵州年百二，但知住处免奔忙”。至今仍在人们中流传。 胡曦与神光山：
胡曦，又名胡晓岑，别号壶园，出生在兴宁城古巷里。他聪明过人，读书过目不忘，曾考取秀才，后赴广州考选拔贡生，是晚清杰出的爱国诗人，与黄遵宪、丘逢甲一起被誉为客家三大岭南新派诗人。黄遵宪认为“恪创调逸，最为公度所服”。他编选的《梅水汇灵集》，则是当时兴梅地区诗文的精粹。胡曦还著有大量的考据学作品、治学严谨，类别分明，具有很高的参考价值。胡曦写得一手好字。他的书法，被著名教授罗香霖称为“清代客家书翰的大殿”，与宋湘、伊秉绶一起列为客家三大书法名家。在神光山，胡曦曾为墨池寺作对联曰：“民气怀柔，扫镜内狼烟，荐福馨香三捷告；神光离合，望云中甲马，通灵风雨二山来”。在神光寺的旁边（今祖师殿右方），至今留有他的石刻“读书堂”，隶书72个字为“曦（即胡曦）考兹山，为宋罗耕甫先生（即罗孟郊）结庐初地，自明代祝候希哲（即祝枝山）咏之，魏恭简公（即广东提学副使）成之，后贤接迹读书于此。然则斯堂而也，非与陈先生（宋朝一进士）之莘庄导兹来哲者耶。同邑后学胡曦撰并书，光绪丁亥首夏”。还有草书“灵云时至”，隶书“敬静”。特别是1887的的篆书“怀贤”，胡曦注释是引自宋朝岳飞一起的抗金大臣李纲的诗，是“宋李忠定公诗语”。著名的爱国大臣李纲在建炎四年（即1130年）曾到过兴宁，去过神光山和墨池寺，并赋诗一首：“策马望宁昌，行行道路长，晓登丞相岭（今龙川境内），夜宿翰林堂（神光山探花书院）；山静光犹在（指神光山），池间草自芳（指墨池）；怀贤无限意，聊复奠椒并浆”。“怀贤”是取自“怀贤无限意”之句。神光山的七处碑刻，虽然默默无语，但它却是历史风云的纪录，传承着客家人崇文好学的精神，是对后人的有益启示。
补充内容 (2014/11/20 09:42):
“聊复奠椒并浆”改为“聊复奠椒浆”。
补充内容 (2014/11/20 09:45):
“扫镜内狼烟”改为“扫境内烽狼”。 周恩来和神光山：
神光山更是光荣的山，史册般的山。1925年3月，广东革命政府为了肃清军阀势力，由当时黄埔军校的校长蒋介石及政治部主任周恩来率领的东征右路联军向兴宁进军。19日东征军3000余人逼近兴宁城。指挥所设在五里村黄粤兴屋，特别是政治部主任周恩来亲自培育和领导的教导团，纪律严明，战斗力强。他们胸章上写着“不怕死，不拉夫，不筹响，不住民房”的口号，并在行军中自觉遵守，深受群众欢迎。他们来到神光山附近的福兴五里村时，许多群众为东征军煮茶送水、带路，有的青年为东征军张贴标语或打探敌情。东征军兵分两路，其中一路首先攻打驻神光山一个旅的敌军。那时，神光山上，枪炮声震天动地，硝烟弥漫。经过几个小时的激战，敌军大败，东征军胜利占领了神光山。除留下一部分军力留守外，其余挥师攻打兴宁城。敌林虎林军队被打得丧魂落魄，全面崩溃。东征军终于胜利占领兴宁城。东征军神光山的战役阵亡的14位将士，静卧在神光山苍松翠柏中。周恩来在兴宁的征战中，播下了革命火种。
补充内容 (2014/11/20 11:01):
"敌林虎林军队"改为“敌林虎军队”
何香凝与神光山下原华侨中学：
“兴宁华侨中学”六个苍劲有力的大字，是著名民主革命先驱廖仲恺先生夫人何香凝女士在六十年代题写的。我国著名革命家、画家何香凝与兴宁人民有一段难忘情缘。1941年12月太平洋战争爆后。香港被日军侵占。为营救在刺刀下的几百名文化界抗日爱国人士和民主人士，共产党组织了秘密行动。当时何香凝和柳亚子两家人按党组织安排乘船出海离开香港，却因风大桅断而漂流到淡水。1942年初，由当时国民党中央委员罗翼群把何老及其儿媳妇经营樁接回兴宁龙田苑塘老家。罗翼祥早年追随孙中山先生革命，曾任孙中山大元帅的少将参谋，与廖仲恺、朱执信等交谊最深，同是孙中山先生的忠实信徒。解放后任民革中央委员、全国政协委员。“忧国忧民无私利，不惜钱财惜人才”德高望重的何老，尽管当时已年过花甲，但仍在罗翼群等陪同下，到兴宁农村访贫问苦，为抗日救国奔走呼号。为了广泛接触民众，何老与一中一位老师特地举办《何香凝画展》，并写下卖画诗：“结交从古重黄金，贫贱骄人感慨深。写幅岁寒图易米，坚贞留得百年心”。她把义卖收入全部用于救济从汕头一带上来的难民。同时，何老应兴宁一中邀请，向全体师生作报告。她的演说激动人心，生动的阐述了孙中山先生的三民主义和联俄、联共、扶助农工三大政策，有力地抨击了国民党反动派，坚决主张抗日救国，最后振臂高呼：坚持抗战，反对投降；坚持团结，反动分裂！使师生热血沸腾，一中校园久久不能平静。几十年弹指一挥间，“兴宁华侨中学“六个大字仍闪闪发光，不少人前来瞻仰并摄影留念。何香凝爱国爱民精神深深刻在兴宁人民心中。
补充内容 (2014/11/20 11:02):
“反动分裂”改为“反对分裂”。
神光山都搞房地产开发了，就别整这些东西让人笑话了。 廖钟铠祖籍兴宁，既说其跟何香疑第一个儿子就在兴宁出生，可惜后代在也没有回过兴，廖的后代也不会说客家话这个另人失望 楼主不错呀！对神光山都好了解喔！赞一個！ 赞一个 支持楼主建议 赞一个 郎当古 发表于 2014/11/19 21:22
楼主不错呀！对神光山都好了解喔！赞一個！
史料来自网络。谢谢各位。 神光山因谁得名放谁，放周恩来，放你好不好，楼主，神光山又名南山，因探花罗……得名 同感！:handshake支持楼主的建议。建设与兴宁有直接关联名垂青史的人物雕塑的确能够起到锦上添花，画龙点睛的效果！
天朝奥特曼 发表于 2014/11/19 22:31
神光山因谁得名放谁，放周恩来，放你好不好，楼主，神光山又名南山，因探花罗……得名
你是奥特曼，神光山放你好不好，山就更有名的。 永远的高山流水 发表于 2014/11/19 23:25
同感！支持楼主的建议。建设与兴宁有直接关联名垂青史的人物雕塑的确能够起到锦上添花，画龙点睛 ...
没错，山不在高，有仙则名。 让名人到荒郊野岭? xnsfgh 发表于 2014/11/20 08:51
让名人到荒郊野岭?
热门旅游区不算荒郊野岭吧？我认为，如有条件，在市文化中心地带应再建设和兴宁有关的名人馆。 一些贴中有文字表达错误，现在“补充”栏里作了修改。 周恩来雕塑影响大，周恩来也算来兴宁打过仗，和兴宁多少有点关系 3692 发表于 2014/11/20 10:27
周恩来雕塑影响大，周恩来也算来兴宁打过仗，和兴宁多少有点关系
东征军打下兴宁时，刚好孙中山先生就在北京病逝了。孙中山先生的追悼会就是在兴宁开的，当时周恩来主持。 这些人物，特别是兴宁本土成长的，放在任何时代，任何国家，都是光耀千古的。
历来有一股不怀好意的势力，费尽心机要抹黑兴宁人，就让我们多宣扬这些历史上从兴宁走出去的国家栋梁的事迹，让那些小人的谣言显出原形。多宣扬兴宁的正能量，对兴宁的现在和未来有极其重要的现实意义。
如果兴宁打好人文牌，兴宁的投资环境会得到极大的改善。 梅县混蛋 发表于 2014/11/19 21:22
廖钟铠祖籍兴宁，既说其跟何香疑第一个儿子就在兴宁出生，可惜后代在也没有回过兴，廖的后代也不会说客家话 ...
不知它们为何不敢回老家？可惜廖仲凯英年早逝！
天下事 发表于 2014/11/20 12:53
不知它们为何不敢回老家？可惜廖仲凯英年早逝！
我说错了廖第一个孙子在兴宁出生 梅县混蛋 发表于 2014/11/20 12:55
我说错了廖第一个孙子在兴宁出生
好象是廖蒹，兴宁可是胞衣迹！
曾大海 发表于 2014/11/20 12:36
这些人物，特别是兴宁本土成长的，放在任何时代，任何国家，都是光耀千古的。
历来有一股不怀好意的势力， ...
这个朝代很诡异，历史真相被重重掩盖，假作真时真亦假。 顶。
zlznl 发表于 2014/11/20 08:21
你是奥特曼，神光山放你好不好，山就更有名的。
放个凹凸曼雕塑跟好看
黄华华诗赞《兴宁神光山》：
茫茫长夜露晨光，寥廓山乡万瓦霜。苍翠巍峨似群玉，大王石鼓佑齐昌。 是啊！廖仲恺的后代己忘記了兴宁，都不再回兴宁了，虽然其中有很多原因，但也值得我們深思。我想我們兴宁政府和人們有无设立一个让那些海外游子回來寻根问祖时的平台？当今社会要发展经济人脉也很重要，梅县的曾宪梓在如何运用人脉关系促進梅县发展是功不可没的。在香港他多次于公開场合表示自己是梅县人，顺便推介梅县客家菜如何好等之类的东西，在香港你说你是兴宁人，好多人不知兴宁在哪，如果加一句梅县隔離，外地人就明白了。讲到这里我想问大家一句:你們还记得刘宇新、李济平吗？他们都是改革开放至九十年代初为家乡建設作过重大贡献的人，到现在又有几个人还记得他們呢？这些杰出的在社会上有一定地位的人不仅在海外，在国内也很多，政府或民间应成立一個联络小組，利用好这些人力资源，为家乡的建設牵针引线。让所有走出去的兴宁人常回家看看。 郎当古 发表于 2014/11/20 21:58
是啊！廖仲恺的后代己忘記了兴宁，都不再回兴宁了，虽然其中有很多原因，但也值得我們深思。我想我們兴宁政 ...
叶挺族人清明日就有回合水 郎当古 发表于 2014/11/20 21:58
是啊！廖仲恺的后代己忘記了兴宁，都不再回兴宁了，虽然其中有很多原因，但也值得我們深思。我想我們兴宁政 ...
叶挺族人清明就有回合水 批准了，望积极动员，早日落实，切实贯彻好公园文化建设！！！ 这种设想可以有，兴宁是该有一个具有名人名士集聚的文化公园了 梅县混蛋 发表于 2014/11/20 23:04
叶挺族人清明日就有回合水
可惜叶挺又是英年早逝。叶和廖都死得不明不白，至今没有人去调查，也不见他们的“亲属”关心这个。 搞名人雕塑不可取，公园本身是娱乐休闲的场所，建议多搞一些人造景观。 倚栏听雨 发表于 2014/11/21 16:40
搞名人雕塑不可取，公园本身是娱乐休闲的场所，建议多搞一些人造景观。
既然是休闲场所，为何（名人雕塑）不可取？？在人们劳作之余，既可放飞心情又可增长与之有关的知识，这何不乐而为之呢？？
倚栏听雨 发表于 2014/11/21 16:40
搞名人雕塑不可取，公园本身是娱乐休闲的场所，建议多搞一些人造景观。
人造景观和人文景观缺一不可，两者相辅相成。 永远的高山流水 发表于 2014/11/21 19:11
既然是休闲场所，为何（名人雕塑）不可取？？在人们劳作之余，既可放飞心情又可增长与之有关的知识，这何 ...
没错。 准了，宜及早交予相关部门，依照zlnl指示高标准建设！！！ 宁水情长 发表于 2014/11/21 20:49
准了，宜及早交予相关部门，依照zlnl指示高标准建设！！！
你当市委书记就好了。 zlznl 发表于 2014/11/21 21:10
你当市委书记就好了。
当市委书记也要看当哪里的市委书记呀！要有广纳贤才谏言的气魄，要有先天下之忧而忧的勇气！！
永远的高山流水 发表于 2014/11/21 21:30
当市委书记也要看当哪里的市委书记呀！要有广纳贤才谏言的气魄，要有先天下之忧而忧的勇气！！
你说的这种官就像焦裕禄和孔繁森一样的干部，这种官太少了。
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