何南凤与神光山:
与神光山情缘相连的高僧何南凤(牧原和尚),是中国佛教“横山堂”派的创始人,现神光山祖师殿中的牧原堂而皇之,就是后人为纪念他设立的。 他是兴宁石马人,生活在明末清初。自幼天资聪慧,但不肯用功读书。早年削发为僧,被其父找回后,令其读书,遂中举人。后入燕京会试,路遇普门安静禅师,情投意合,乞求剃度,并决心放弃仕途,永不参加科举考试。他的名字很多,自名“熄三”,即熄灭“三毒之火”之意,法名叫海圣,还俗后又号梦观居士。因其少年时跛一足,又自号跛者道人。他时僧时俗,或称半僧先生。 何南凤对佛教自有一番观点。他曾在神光山曹源寺(老华侨中学的球场)任住持。寺中原有如来坐像,上下廊有“慈悲龙虎”四个苍劲有力的大字。他在此研修经典,所写《讱堂余稿》、《半僧先生传》很有影响力。在曹源寺,他写有一首诗:“两年病骨寄昭提,方补名山七字诗。北嶂摩天瞻帝极,西峰拔地护神居。莫问神光往日事,盈眸物色静中移”。几百年的牧原和尚,认为事物无一不在静静地发生变化,很富有哲理性。他曾为黄山、江西、广东等地建寺庙72座。他从儒入释,以释证儒,虽弃儒而终不忘儒,虽出家而终想家,认为儒家与佛有许多相通的道理。他创立的“横山堂” 学派,主要是参禅不必拘于形式和禁戒,参禅与习儒相通,而且“自信即佛”,“无事外求”,“说法以度众生,修身以平天下”。积极救助众生与自立精神至今为佛门所称颂。他创立的佛教流派广传国内外。泰国龙福寺住持彰慈大师(石善光),就是他的六传弟子。 何南凤的对联和诗很的哲理。其一联是:“念佛是谁?不点开这只眼睛,切忌摸风捉影;参禅无别,但讨得那边口鼻,自然动地惊天!”;“戒律道根基,澄练一心,直令冰清玉洁;慈悲佛种子,包涵万品,须同海阔天空”。他写的戊子再往神光:“青山绿树透神光,多少游人堕渺茫。几度挂瓢图远况,这回凭几梦幽香。闲名未谢为身累,往事全忘得趣长。何必赵州年百二,但知住处免奔忙”。至今仍在人们中流传。 |